July 24th, 2012

Переправа

«Луна в нощи»

«Луна в нощи»

11 (24) июля день памяти святой равноапостольной княгини Ольги

С каждым прожитым годом я все чаще мысленно обращаюсь к святой Ольге — прошу ее помощи и святых молитв. И хотя ее имя обросло легендами (что совсем неудивительно за прошедшие тысячу с лишним лет), хотя документальных свидетельств ее жизни почти не сохранилось, а в летописях немало преувеличений и неточностей, мне все-таки очень хочется представить, какой была она, та первая Ольга, Великая княгиня руссов, имя которой я ношу.


[Spoiler (click to open)]

Ольга-язычница

Родилась Ольга примерно в 887 году. Русские летописцы расходятся во мнении о происхождении и месте рождения великой княгини. Наиболее правдоподобно предположение, что она была обрусевшей варяжкой — в летописях ее называют не иначе как Хельга или Эльга (по-русски — «святая»). Ольга была красива и необыкновенна умна. Недаром будущий великий Киевский князь Игорь, увидев ее и поговорив однажды, именно к ней, в Псковскую землю, за тысячу километров, прислал сватов. Так неожиданно стала она великой княгиней Киевской.

Счастье материнства пришло к Ольге поздно — долгожданный сын Святослав был единственным ее ребенком. Князь Игорь правил долго, целых тридцать три года, и почти все время проводил в походах и набегах. Через три года после рождения сына, в 945 году, во время очередной военной кампании он погиб… В «честном вдовстве» прожила княгиня Ольга почти четверть века и почти два десятилетия, за малолетством Святослава, управляла Киевской Русью.

Первым делом язычница-Ольга жестоко наказала древлян за убийство мужа: по ее приказу были заживо закопаны в землю два посольства древлянской знати, перебиты пять тысяч древлян, сожжен дотла их главный город Искоростень.

«Эльга, Эльга!» — звучало над полями,

Где ломали друг другу крестцы

С голубыми, свирепыми глазами

И жилистыми руками молодцы.

«Ольга, Ольга!» — вопили древляне

С волосами желтыми, как мед,

Выцарапывая в раскаленной бане

Окровавленными ногтями ход.

И за дальними морями чужими

Не уставала звенеть,

То же звонкое вызванивая имя,

Варяжская сталь в византийскую медь.

Все забыл я, что помнил ране,

Христианские имена,

И твое лишь имя, Ольга, для моей гортани

Слаще самого старого вина.

Николай Гумилев.

(Такую ее жестокость трудно понять, ведь Ольга не могла не знать, что Игорь поступил с соседями несправедливо: не удовольствовавшись древлянской данью, он потребовал ее вторично, чем вызвал их гнев и ярость, приведшие к его гибели). Ну а коль скоро князь Игорь был отомщен, теперь можно было заняться доставшимся ей «хозяйством».

Как великая созидательница государственной жизни и культуры Киевской Руси вошла в историю Ольга Богомудрая. Летописи полны свидетельств о ее неустанных «хождениях» по Русской земле с целью благоустроения и упорядочения жизни подданных. Ольга устанавливала размеры дани, ставила погосты (места сбора дани) — опорные центры княжеской власти, назначала места для ловли птиц и зверей, судила мудро и справедливо. И все сама, как истинная хозяйка, за что приобрела всеобщую любовь и славу мудрой правительницы.

При ней начинается каменное строительство в Киеве. Русь становилась великой державой. Лишь два государства — древняя Византийская империя и королевство саксов на западе — могли в те годы соперничать с нею. Жизнь «начальницы земли Русской» проходила в трудах и заботах...

Ольга-христианка

Через десять лет после смерти мужа Ольга решила посетить Царьград, чтобы напомнить гордым «ромеям» о победоносных походах руссов. Да и тайная цель была у княгини — она решила стать христианкой, принять Святое Крещение в тогдашней столице христианского мира. И вот, преодолев трудности опасного и длительного пути, в июне-июле 957 года Ольга с огромной свитой (более ста человек) прибыла в Царьград. Сам патриарх Феофилакт совершил над ней Великое Таинство, дав имя святой равноапостольной царицы Елены — распространительницы христианской веры в Римской империи (вполне правдоподобно, что вместе с Ольгой крестились и многие из ее спутников).

Княгиня Ольга не ограничилась только своим крещением. Подобно своей небесной покровительнице, Ольга-Елена приняла христианство как миссию: как когда-то святые апостолы, обошла она многие области земли Русской с проповедью Христа и многих обратила к Нему (потому и назвали ее «равноапостольной»). Она уничтожала идольские капища в своих дворцах и поместьях; воздвигала храмы — святителя Николая и святой Софии в Киеве (960 год), во имя Святой Троицы во Пскове, Благовещения в Витебске. Конечно, это были небольшие деревянные церковки, скромные и по внутреннему убранству, но, по образному выражению протоиерея Виктора Ильенко, «эти первые на Руси храмы, словно свечечки, зажженные Ольгиной рукой, светили тихим светом Христовой веры и звали наших предков обратиться от идолов, чтобы служить Живому и Истинному Богу».

Как писал древний автор, святая Ольга «разумевши Бога истинного, Творца небу и земли, и принявши крещение, требища бесовские (идольские капища) сокруши и нача жити о Христе Иисусе, возлюбивши Бога всем сердцем, всей душею и пойде вслед Господа Бога, всеми добрыми делы осветившися, нагия одевающи, жаждныя напояющи и странныя (странников) упокоявающи, нищия и вдовицы и сироты, вся милующи и потребу (необходимое) дающи всяку, с тихостью и любовью сердца».

Только, к своему великому огорчению, не могла Ольга уговорить сына своего Святослава принять христианство. Воин-Святослав на все увещевания матери отвечал одно: «Надо мной будет смеяться моя дружина». Как и отец, проводя почти все время в военных походах, князь Святослав редко бывал в Киеве. Поэтому в его отсутствие, будучи уже в преклонных годах, святая Ольга фактически оставалась главной правительницей столичного града и всего государства. Да и семейство Святослава было на ее руках. Внукам — Владимиру, Олегу и Ярополку — отдала святая Ольга всю свою душу, познавшую Истинного Бога. Здесь ее труды были не напрасны — в частности, в летописях об Ярополке упоминается такими словами: «Бе муж кроткий и милостивый ко всем, любяще христиан». А через двадцать лет после кончины Ольги младший ее внук, великий Киевский князь Владимир, стал Крестителем Руси.

Остаток своих дней княгиня Ольга посвятила постам, молитвам, заботам о больных и бедных… Но когда весной 969 года Киев осадили печенеги, престарелая Ольга (ей было за 80!) в отсутствие Святослава сама возглавила оборону столицы Руси. И руководила киевлянами до тех пор, пока не увидела спешившего им на помощь сына.

Это было последним делом ее жизни — в середине лета, немного поболев, великая княгиня скончалась. Была погребена, как и завещала, по христианскому обряду.

Как писал Нестор-летописец, Ольга «предтекла христианству в земле нашей, как зарница пред солнцем, как утренняя заря пред светом полуденным. Как луна в ночи, так светила она между людьми неверными. Она и по смерти молит Бога за Русь».

Ольга Глаголева

24 июля 2012 года



Постоянный адрес материала



Переправа

Русский Православный центр в Железнодрожном. Сгорит ли в огне? » Переправа

Русский Православный центр в Железнодрожном. Сгорит ли в огне?

Радислав Фатеев рассказывает: страшный пожар в Русском Православном центре не был трагической случайностью. Радислав уверен: таким образом православных жестоко наказали за активную общественную деятельность и личное мнение, не совпадающее с мнением местной власти. Но обо всем по порядку.


[Spoiler (click to open)]

Радислав Фатеев не только предприниматель, но и председатель Региональной общественной организации Содействие воспитанию патриотизма и духовно-нравственных основ русских граждан «Святой благоверный Великий князь Александр». Он активно участвует в благотворительных проектах, прекрасно разбирается в истории и культуре, радеет за патриотическое воспитание молодого поколения, занимается его нравственным развитием. Сгоревший Русский Православный центр был его детищем. Молодежь занималась спортом, ребята устраивали танцевальные вечера. Там была хорошая библиотека, иконы, картины. Теперь на этом месте возвышаются почерневшие от огня стены…

Вопросы культурного и исторического наследия, воспитание у молодого поколения чувства патриотизма, любви к своей Родине местные власти, похоже, мало интересуют.

Но вернемся к трагедии. Огонь охватил здание центра именно в тот момент, когда завершился пробег «Братский путь». Об этом мероприятии тоже нужно сказать несколько слов. Эта мирная акция, получив одобрение Русской Православной Церкви и властей трех дружественных государств, вызвала в Железнодорожном почему-то большой резонанс. По всему маршруту пробега мероприятие встречали с радостью и одобрением, и только в Железнодорожном, по словам Радислава, акцию почему-то объявили, что называется, вне закона.

Да и сам пожар в здании центра вызывает массу вопросов. Радислав Фатеев рассказывает, что методы тушения показались ему странными. По его словам, огнеборцев пришлось ждать непозволительно долго, а когда они все же прибыли на место, пожарные гидранты около центра почему-то оказались пустыми. «Все свои ресурсы пожарные оставили на другом пожаре, где, по их словам, они были до этого. Пришлось вызывать на подмогу московских пожарных, но к их приезду от здания практически ничего не осталось…»

При этом Радислав отмечает, что электрика была в идеальном состоянии, поэтому короткого замыкания, по его мнению, не могло произойти в принципе.

Сам предприниматель уверен, что таким образом его наказали. Нанесли удар не по бизнесу, а по самому дорогому, что есть в жизни — благотворительности. Почему? Местные бизнесмены сходятся во мнении, что центр стал мишенью из-за того, что он, помимо всего прочего, был и местом встреч неугодных местной власти людей. Именно в этом здании проходили собрания Общественного движения «Наш город Железнодорожный», ведущего борьбу против коррупции и криминала. Кстати, именно там должно было расположиться и местное отделение ОПОРЫ РОССИИ.

Сам предприниматель уверен — это наказание за независимую позицию: «я не могу сказать «черное», глядя на белое, и наоборот!».

Русский Православный центр в Железнодрожном. Сгорит ли в огне?

Постоянные посетители сайта «Наш город Железнодорожный» уже активно обсуждают страшный пожар, вопрошая: «За что наказали Радислава? За любовь к своей стране, к своему народу, к своей вере? За то, что помогает детям и подросткам? За то, что пропагандирует здоровый, трезвый образ жизни и ясный рассудок? За то, что неравнодушен к проблемам города и критикует нынешнюю городскую верхушку?»

Позвольте привести самое красноречивое высказывание одного из пользователей.

Pravoved пишет:

«Только что прочитал про пожар в Русском центре. На душе сразу стало горестно. С какой любовью строил этот центр Радислав Фатеев. Там было много картин, икон, произведений искусства. Я подходил к стенам, рассматривал. Когда мы в крайний раз проводили там собрание актива движения «Наш город Железнодорожный», я очень торопился. Сбежал со второй части заседания, но что-то неведомое заставило меня вернуться. Я стоял и смотрел на иконы, картины, православные книги, пока все готовились расходиться. Это было очень красиво, настолько, что закрадывалась предательская мысль: «Надо уделить этому время, больше времени… Не к спеху, мы ж регулярно здесь собираемся, еще увижу».

Радислав много рассказывал мне, как у него зародилась идея создать такой центр. Как важно занятие по духовному и физическому развитию человека. Как они активно работают со школьниками и студентами.

Я не знаю подробностей, как и почему все это случилось. Есть мнение, что это поджог.

Это было очень символично, что гражданское общество Железнодорожного собиралось под сенью Православного центра. Очень разные люди сидели под иконами и думали, как же сделать жизнь в нашем городе лучше. Радислав — гостеприимный хозяин, неравнодушный человек. И очень сильный. У него красивая и цельная программа укрепления православия в нашем городе. Когда очень трудно, надо укрепить дух молитвой. Я буду молиться за здоровье Радислава и его ближних, чтобы Господь помог ему в годину тяжелых испытаний. Главное, чтобы детишки не забросили спорт». Добавим – ещё главнее, чтобы не разочаровались в жизни. И с молитвой приступили к восстановлению того, что потеряно в огне.

Подготовила Анна Косицына