September 4th, 2012

Переправа

Истинный счастливец. Из Троицких листков архиепископа Никона (Рождественского)

Истинный счастливец. Из Троицких листков архиепископа Никона (Рождественского)

Нестеров Михаил Васильевич. Старец. Раб Божий Авраамий. 1914. Фрагмент

«Господи, научи ны молитися! Егда молитеся, глаголите: "Отче наш, Иже на небесех!.. да будет воля Твоя!" (Лк. 11; 1-2)

 

Один учитель, знаменитый своими знаниями, долго и усердно молил Бога показать ему такого человека, от которого бы он мог узнать прямейший путь, удобно ведущий к небу. Однажды, когда он, проникнутый сим желанием, усерднее обыкновенного воссылал молитвы, ему показалось, что слышит глас свыше, повелевающий ему выйти из келлии к притвору церковному.

 


[Spoiler (click to open)]

─ "Там, — говорил голос, — найдешь ты человека, которого ищешь".

 

Вышел учитель и нашел у дверей церковных нищего старца, всего покрытого язвами и ранами, в самом жалком рубище. Проходя мимо, учитель сказал ему обычное приветствие:

 

─ "Добрый день тебе, старец!"

 

А старец отвечал:

 

─ "Не помню, чтобы для меня был какой-нибудь день недобрым".

 

Учитель остановился и, как бы исправляя свое первое приветствие, примолвил:

 

─ "Я желаю, чтобы Бог дал тебе счастье".

 

А старец отвечал:

 

─ "Я несчастливым никогда не бывал".

 

Удивился учитель и, подумав, что не вслушался или не понял его ответа, присовокупил:

 

─ "Что ты говоришь? Я желаю, чтобы ты был благополучен".

 

— А я отвечаю тебе, что злополучным не бывал, — сказал старец.

 

Тогда учитель, полагая, что старец многоречив, и желая испытать его ум, сказал:

 

─ "Желаю тебе того, чего ты сам себе желаешь".

 

— Я ни в чем не нуждаюсь и имею все, что желаю, хотя и не ищу временного благополучия.

 

— Да спасет же тебя Бог, — сказал учитель, — если ты презираешь мирские блага. Однако скажи мне, неужели ты один счастливец между людьми? Стало быть, несправедливы слова Иова: «человек рожден от жены малолетен» (Иов. 14; 1), и жизнь его наполнена бедами; не понимаю, как один ты умел избежать несчастий?

 

— Точно так, как я сказал тебе, — возразил старец, — когда ты пожелал мне доброго и счастливого дня, — что я никогда несчастливым и злополучным не бывал, потому что то, что имею, мне Бог дал, за то благодарю, а счастье мое в том и состоит, что я не желаю счастья. Боязнь счастья и несчастья опасна только тому, кто их боится; но я не забочусь о счастии и никогда не молюсь о нем к Небесному Отцу, всем управляющему, и, таким образом, я никогда не был несчастливым, подобно тому, желания которого всегда исполняются.

 

Голоден ли я? Благодарю за то Бога, как Отца, «ведущего вся, ихже требуем» (Мф. 6; 8). Холодно ли мне? Страдаю ли от непогоды? Также хвалю Бога. Смеются ли все надо мною? Равно хвалю Его, потому что знаю, что все это делает Бог, и невозможно, чтобы то, что делает Он, было худо. Таким образом все, приятное и противное, сладкое и горькое, принимаю радостно, как от руки доброго Отца, желаю только того, чего желает Бог, и потому все случается по моему желанию. Злополучен тот, кто ищет счастья в мире, потому что нет здесь другого счастья, как только полагаться во всем на волю Божию.

 

Воля Господня и совершенно добра, и совершенно правосудна, она ни лучшею сделаться, ни худою быть не может. Она судит всех, — ее никто. Я стараюсь совершенно ее держаться и забочусь только о том, чтобы хотеть того, чего хочет Бог, и не желать того, чего Он не желает; а потому и не считаю себя нисколько несчастливым, когда мою волю совершенно соединяю и согласую с волею Божией, так что у меня одно хотение или нехотение: чего хочет или не хочет Бог.

 

— По убеждению ли своему ты это говоришь? — возразил учитель. — Скажи же мне: так же ли ты думал бы, если бы Богу угодно было послать тебя в ад?

 

— Богу послать меня в ад? — воскликнул старец, — но знай, что у меня два рамена дивной силы, которыми бы я ухватился за Него объятием неразлучным: одно рамо — мое глубочайшее смирение, а другое — нелицемерная любовь к Богу. Этими раменами я так бы крепко обнял Бога, что куда бы не был Им послан, туда бы и Его повлек с собою, и, конечно, для меня приятнее было бы быть вне небес с Богом, нежели в небе без Него.

 

Удивился учитель ответам старца и понял, что кратчайший путь к Богу — быть во всем согласным с Его волей. Желая однако еще более испытать старцеву премудрость, столь сокровенную в худой храмине его тела, он спросил его:

 

─ "Откуда ты пришел сюда?".

 

— От Бога, — отвечал старец.

 

— Где же ты нашел Бога?

 

— Там, где оставил все мирское.

 

— А где оставил ты Бога?

 

— В чистоте мыслей и доброй совести.

 

— Кто ты сам? — спросил учитель.

 

— Кто бы я ни был, — отвечал старец, — но я так доволен моим положением, которое ты видишь, что по истине не променялся бы им на богатства всех царей земных. Каждый человек, умеющий владеть собою и повелевающий своими мыслями, есть царь.

 

— Следовательно, и ты царь; где же твое царство?

 

—Там, — отвечал старец, указывая на небо, — тот царь, кому это царство возвещено несомненными чертами.

 

— Кто тебя научил этому? И кто дал тебе эту премудрость? — спросил наконец учитель.

 

— Скажу тебе, — отвечал старец, — что я целые дни провожу в молчании, и молюсь ли, упражняюсь ли в благочестивых мыслях, — всегда забочусь об одном, чтобы крепко быть соединену с Богом, а соединение с Богом и согласие с Его волею всему научает.

 

Так учитель, научившись беседой с нищим и преподавши ему мир, возвратился к себе, хваля и славя Бога, утаившего «сие от мудрых и разумных и открыл то» убогому старцу, младенчествующему злобою (Мф. 11; 25).

(Из сочинений святителя Димитрия, митрополита Ростовского)


Как найти счастье?

Чтобы быть счастливым, надо быть благочестивым.

  • Стяжи любовь, чтобы стяжать себе возможное на земле счастье.
  • На сем свете истинно счастлив только тот, кто счастья не желает, а несчастия не боится.
  • За счастьем ездят за моря, рыщут кругом света, а оно в нас, в нашем сердце, куда мы совсем почти не заглядываем.
  • Счастье помогает тому, кто сам себе помогает умом и трудом.
  • Ищи счастья в собственном твоем сердце: если там его нет, то и нигде не найдешь. Злые люди, несмотря на свою веселость, внутренно, в душе своей, лишены того мира и спокойствия, каким наслаждаются одни праведные и благочестивые. «Несть радоватися нечестивым, рече Господь Бог» (Ис.57; 21). «Мир мног» только «любящим закон» Господа (Пс. 118; 165).

(Из "Цветника духовного")

Постоянный адрес материала