Принявши на себя зрак раба, Сын
Божий являл Себя повсюду сыном человеческим: но под завесою плоти в Нем
обитала, по словам Апостола, полнота Божества телесно. По временам она
открывалась в силе учения, в знамениях и чудесах, но никогда не являлась
в таком торжественном величии, как перед страданием — на Фаворе.
Готовясь на великий крестный подвиг, Спаситель яснейшим образом явил на
сей святой горе ученикам Своим величие Божества Своего, для того, как
воспевает Церковь, "да егда узрят Его распинаема, страдание убо
уразумеют вольное, мирови же проповедят, яко Он есть воистину Отчее
сияние."

Эта история приключилась в Сирии на
рубеже 90-х годов. Не история даже, а так - забавный эпизод. В качестве
представителя посольства СССР в Дамаске довелось мне однажды
присутствовать на совещании главного военного советника (ГВС) СССР в САР
с генералами. В зале набилось человек тридцать. ГВС, человек на
удивление интеллигентный и не без юмора, начал инструктаж самым
неожиданным образом. «В каком произведении видного советского классика
наиболее полно и точно описывается работа Генштаба?» - обратился он к
аудитории.

Афоризм, вынесенный в заголовок этой
статьи, позаимствован из нетленного произведения Ильфа и Петрова
«Золотой телёнок». Но какое отношение, спросит вдумчивый читатель, имеет
этот издевательский совет мнимо-слепого Паниковского одному из
«сыновей» лейтенанта Шмидта Шуре Балаганову. Причём здесь пресловутая
чугунная гиря, принятая поначалу двумя жуликами за золотую. И тем паче
причём здесь очередной пакет антироссийских санкций США, о котором
Госдеп объявил в середине минувшей недели?

Несколько дней назад в деревне
Святово, что под Переяславлем-Залесским, встретились два крыла единого
переправского братства – московская и святовская. Встретились, чтобы
вместе помолиться, пообщаться в Духе, обсудить насущные вопросы
совместной работы. Сообща навестили «хозяйство» отца Савватия и воздали
должное его неподражаемому квасу. Познакомились с ходом отделочных работ
Крестьянской образовательной школы (КОШ). В очередной раз посетили
конно-спортивный центр и пропели «Отче наш» в расположенной тут же,
неподалёку, часовне. После братской трапезы приступили к обсуждению
главной темы сбора – что такое православная модель хозяйствования и
возможна ли она в наши дни.

Странно складываются дела в
Отечестве нашем. Деревни и сёла худеют и умирают, оставляя после себя
руины некогда вольной жизни на земле. С начала 90-х, по некоторым
оценкам (например, Н.С. Михалков), число таковых достигло 40 – 50 тысяч,
а это больше, чем аналогичные потери в период  Великой Отечественной
войны. Параллельно есть и другая прискорбная аналогия: сейчас в России
около 5 миллионов беспризорных в то время, тогда как после войны их
число не превышало 1 миллиона.

После помпезных президентских
перевыборов с заранее известным результатом российское общество
погрузилось (или его погрузили) в странное смутное и явно переходное
состояние. Либералы торжествуют – их взяла! Патриоты притихли и
раскисли: надежды на то, что «национальный лидер», получив вотум доверия
от народа, твердой рукой начнёт поворачивать курс России в сторону
насущных реформ, де факто сошли на нет. Тупик, застой, перманентный
кризис… Власть из-за всех сил стремится подсластить пилюлю разочарования
с помощью чемпионатов и победных реляций. Даже треклятый Запад с его
санкциями и русофобией, и тот кое в чём сдаёт на попятную. Все будто
замерли в ожидании. Но чего именно?

День ВДВ и Ильи Пророка

имени Дмитрия Донского (Тула)