Category: искусство

Category was added automatically. Read all entries about "искусство".

Переправа

Валентину Курбатову - троекратное УРА!

Поздравляем  нашего старинного автора и друга Валентина Яковлевича Курбатова с  заслуженной наградой - Государственной премией России. 

Вы давно служите русской литературе, православной русской культуре. Мы учимся у Вас! 

Предлагаем нашему читателю вспомнить некоторые публикации Валентина Яковлевича в "Переправе":

И было утро. Впервые без улыбки примыкаю к старому   советскому правилу: «я не читал, но тоже скажу»... 

Мера за меру Случай - или хороший учитель, или его не бывает вовсе.

Дома или на постоялом дворе… Отчего культура и искусство? Разве искусство не культура?

http://pereprava.org/culture/4464-valentinu-kurbatovu-troekratnoe-ura.html



Переправа

Театр «Живая Вода» приглашает

Театр «Живая Вода» приглашает 8  декабря в 14.00 в Центральный дом журналиста своего  юного Зрителя  вместе с мамами и папами снова, а кого и впервой,  встретиться с уже  полюбившейся «БУКАШЕЧКОЙ» и ее Друзьями... Приходите  познакомиться  поближе с новыми друзьями, поделиться капелькой своего  тепла и вместе с  нами порадоваться и подружиться.

А  вечером 8 декабря в 19.00 в  Центральный дом журналиста мы приглашаем  молодежь и взрослых окунуться в  источник семейной мудрости вместе с  актерами и музыкантами на нашем  пронзительном спектакле о секретах  семейного счастья «ОН-ОНА».

Театр-ЖиваяВода.рф

http://pereprava.org/culture/4346-teatr-zhivaya-voda-priglashaet.html

Переправа

Сказка о весне

Б.Кустодиев «Эскиз декорации к опере «Снегурочка» Н.А.Римского-Корсакова
Б.Кустодиев «Эскиз декорации к опере «Снегурочка» Н.А.Римского-Корсакова

Когда-то давным-давно люди жили в  густых лесах, носили звериные шкуры, почти полностью зависели от природы  и не знали её законов. Наши далёкие предки многого не понимали. И  давали загадочным явлениям природы свои толкования, доступные их  пониманию.http://pereprava.org/culture/4305-skazka-o-vesne.html

Переправа

Крест предпринимателя

Крест предпринимателя


Причём здесь слово «крест» -
удивится иной мой читатель, завидев название данного фрагмента нашей
мозаики. Крест это что-то тяжёлое, скорбное и даже мучительное.



Читать полностью: http://pereprava.org/trust/4038-krest-predprinimatelya.html


Переправа

Кому мешает Адам



Кому мешает Адам


Котарбинский В.А. Завет с Адамом. Владимирский собор, Киев



Мир погружается в трясину апостасии -
отступления от Бога. Впереди других народов – «просвещённое»
европейское человечество, уже сполна пожинающее горькие плоды этого
предательства. Эти плоды - всеобщая депрессия, утрата смысла жизни,
неслыханные сексуальные извращения, безумие элит и низов, одичание и
отчуждение. Россия в этом падении отстала от Нового и Старого света лет,
эдак, на четыреста. Мы увязли в том же болоте, только ещё, слава Богу,
не по макушку, а где-то по пояс. Пора выбираться, пока не поздно.





Читать полностью: http://pereprava.org/trust/4021-komu-meshaet-adam.html


Переправа

Священник Михаил Васнецов, сын художника Виктора Васнецова

Священник Михаил Васнецов, сын художника Виктора Васнецова. Жизнеописание и его личный фотоальбом.

Супруги Васнецовы с Епископом Сергием (Королёвым) в лесу, начало 1930-х годов

К 45-летию блаженной кончины протоиерея Михаила Васнецова в Праге

Михаил Викторович Васнецов родился в Москве 14 (27) октября 1884 года, имя получил в честь своего деда, приходского священника Михаила Васильевича Васнецова. Эта семья имела долгие и глубокие традиции духовного служения: в летописи за 1678 год упоминается псаломщик Трифонова монастыря Дмитрий Кондратьев сын Васнецов. «Весь род был духовный», — напишет позже о своей семье М. В. Васнецов.

Михаил стал четвёртым из пяти детей знаменитого русского живописца Виктора Михайловича Васнецова. У него были три брата: Алексей (1882–1949), Борис (1880–1919) и Владимир (1889–1953) и сестра Татьяна (1879–1961). Мать семейства, Александра Владимировна (урождённая Рязанцева), имела высшее медицинское образование, однако посвятила жизнь заботе о семье и детях.

Маленькому Мише не было ещё и года, когда семья перебралась из Москвы в Киев, где прожила около шести лет (1885–1891). Переезд был связан с работой отца: он был приглашён расписывать Владимирский собор в Киеве. Черты своего маленького сына В. Васнецов запечатлел в облике Младенца Христа на руках Божьей Матери. Художник М. В. Нестеров, много работавший с В. М. Васнецовым, в одном из писем упоминает о своём посещении их дома: «Выбежали ребята, все они в стиле Васнецова, а один из них (мой любимец) встречается во всех серафимах и херувимах»[1]. Речь, несомненно, идёт именно о Мише, которому, кажется, с самых ранних лет был уготован путь духовного служения.


Читать полностью, смотреть фото: http://pereprava.org/culture/3884-svyaschennik-mihail-vasnecov-syn-hudozhnika-viktora-vasnecova-zhizneopisanie-i-ego-lichnyy-fotoalbom.html


Переправа

Не пиши о всякой скверне или Искусство меры » Переправа

Не пиши о всякой скверне или Искусство меры

Максим Лаврентьев – давний автор Переправы и наш друг.

Максим Лаврентьев. Видения земли. — М.: Литературная Россия, 2012. — 128 с.


Когда от лирических массивов
начинает рябить в глазах – поэт ищет почву в эпосе, в повествовании о
людях и событиях, наконец, в прозаизмах. И на этом пути подчас
случаются победы. Прозаизмы в стихах, пожалуй, обаятельнее поэтической
прозы. С повествовательности начался «забавный русский слог» в поэзии –
когда Дашкова опубликовала в первом номере журнала «Собеседник» оду
татарского мурзы к богоподобной Фелице. Там был найден онегинский слог.



Полностью: http://pereprava.org/culture/1934-ne-pishi-o-vsyakoy-skverne-ili-iskusstvo-mery.html
Переправа

Художник Сайда Афонина. "Преподобные Антоний и Феодосий Киево-Печерские"

Художник Сайда Афонина. "Преподобные Антоний и Феодосий Киево-Печерские"

Для увеличения картины нажмите на изображение

Друг Переправы, художник Сайда Афонина передала в дал игумену Луке картину "Преподобные Антоний и Феодосий Киево-Печерские"

Работа "Преподобные Антоний и Феодосий Киево-Печерские" — как это ни удивительно — одна из ранних работ художника. Это исторический портрет основателей православных монастырей XII века.


[Spoiler (click to open)]

Известно, что христиане были гонимы, их вера жестоко преследовалась, поэтому они были вынуждены пустынничать, жить в пещерах. Там же, в пещерах, был заложен храм. Первым нашедшим здесь молитвенное уединение стал Антоний. Со временем желающих помолиться с ним становилось все больше. Среди них оказался и Феодосий, ставший позднее его учеником.

Жизнь, которую вели киево-печерские монахи, была очень аскетичной. На полотне изображен момент, когда Феодосий пришел к Антонию с чертежами для строительства Успенского собора и просит на это строительство благословение. Позднее храм, на который Феодосий получит благословение, станет первым православным храмом в Киевской Руси — храмом Успения Божьей Матери в Киеве.

Художник Сайда Афонина. "Преподобные Антоний и Феодосий Киево-Печерские"


В нижней левой части картины мы видим ладьи, плывущие по Днепру. Именно на них приплыли из Греции двенадцать зодчих для строительства храма. Мы видим, что Антоний держит в руке посох. Посох — это символ духовной власти, символ управления паствой. Во время проповедей священники, опираясь на посох, как бы замыкали связь с землей, будто бы вырастая из нее, подчеркивали силу единения и соединения с ней. Очевидно, продолжением этой мысли являются следы земли на рясе Феодосия.

Работа полна символики. Феодосий сидит на камне, символизирующем твердую непоколебимую веру. Антоний опустился на корягу — символ поверженных идолов. Неожиданна одежда монахов. Раньше она могла быть цветной. Художник воспользовался материалом икон XIII века. На них можно видеть именно такие монашеские одеяния. Акцент на обуви из толстой кожи вносит понимание сложности и дальности дорог. А бороды изображаемых персонажей наводят на мысль о былинности, перебрасывая мысленный мостик к русским богатырям.

Художник Сайда Афонина. "Преподобные Антоний и Феодосий Киево-Печерские"


Писать святые лики — всегда большая ответственность и в какой-то степени риск впасть в искушение. Для молодого художника, живущего в тогда еще атеистическое время, это было особым испытанием. Изучая жития святых, она глубоко сопереживала, постигая сложный путь православного монашества, и это отозвалось глубокой проникновенностью в изображении православных святых.

Молитвенники Сайды Афониной полны мудрости, силы, терпения. Глядя на полотно, зритель понимает, что сила эта его защитит, он как будто бы в безопасности. Приходит на ум ассоциация, когда ребенок стоит возле родителей и знает или даже уверен, что с ним ничего не случится.

Может, поэтому Сайда так очевидно отдает предпочтение святым и детям.

Художник крепко держится за эти темы, ей хочется много писать, чтобы благодати было побольше, ибо жизнь обязательно должна наполняться молитвой и любовью.

Ирина Барсэл


Постоянный адрес материала