Category: история

Переправа

Колумб старинной русской архитектуры

В названии очерка упомянут Колумб. Не ради «красного словца». 

В течение 45 лет американец, доктор  философии, профессор славистики в Тулейнском университете Нового Орлеана  (США) УИЛЬЯМ БРУМФИЛД путешествует по самым отдалённым уголкам России в  поисках уцелевших старинных храмов или их руин. Основное снаряжение –  фотоаппарат и к нему – плёнки.

Читать полностью: http://pereprava.org/culture/4367-kolumb-starinnoy-russkoy-arhitektury.html

Переправа

Рождественская победа

Все мы знаем, что московский храм  Христа Спасителя (а точнее - храм Рождества Христова) построен по  царскому обету в благодарность за избавление от ворога в 1812 году.  Связь тут ещё более тесная, чем кажется на первый взгляд. Ведь весть об  окончательной победе в роко­вой кампании 1812 года утвердилась в русских  сердцах под Рождество. Этот светлый праздник отмечали в России и как  день избавления от за­хватчиков.

Двести лет назад под Рождество  Россия переживала звёздные часы: наша взяла! Рука Всевышнего Отечество  спасла! Победа под­тверждала правоту, удесятеряла силы, прогоня­ла  уныние. Наверное, то был самый счастливый праздник в истории России.

http://pereprava.org/jurnal-pereprava-article/2110-rozhdestvenskaya-pobeda.html

Переправа

Слово к властям предержащим

Век назад закончилась Первая мировая  война, нёсшая победу царской России – мощнейшей империи того периода,  которая, победив в страшной войне, должна была увеличиться  территориально и ещё более усилиться политически. И в преддверии победы  страна была развалена. Как такое могло произойти? Что стало причиной?

http://pereprava.org/privacy/4342-slovo-k-vlastyam-prederzhaschim.html

Переправа

Россия в поисках идеи

Увы,  очевидно, что после распада Советского Союза мы лишились, вернее, нас  ловко лишили идеи развития. В советские времена, при всех недостатках  той системы, такая идея была и она, как это и должно быть, стояла выше  материального. И ладно бы это приключилось с какой-нибудь  третьестепенной, малой страной. Но беда потери ориентации настигла не  просто великую державу, а Третий Рим.

Читать полностью: http://pereprava.org/privacy/4320-rossiya-v-poiskah-idei.html

Переправа

Так начиналась война

Чёрное утро 22 июня 1941 года, начало самой страшной войны в истории человечества.

Есть прекрасная песня композитора  Матвея Блантера и поэта Александра Жарова – «Грустные ивы». Послушайте  эту песню, пускай она звучит в этот день. 

В  песне  мы оплакиваем и прославляем героев того страшного дня.  Они  погибли  задолго до Победы, но без их подвига не настало бы 9 мая 1945  года…http://pereprava.org/culture/125-tak-nachinalas-voyna.html

Переправа

Чудесное спасение Пюхтиц

Чудесное спасение Пюхтиц

Церковная служба включает в себя благодарственное поминовение  храмовых строителей и благоукрасителей. Поэтому в сердцах  верующих людей всегда хранится память о храмоздателях. О них молятся, благоустраиваются места их захоронения. Уже второй год я обихаживаю могилы строителей Пюхтицкого подворья в Таллине. Введенский храм подворья снесли в 1959 году по указанию правителей богоборческой власти, а вот могилы строителей, по благословению настоятельницы Пюхтицкого монастыря игуменьи Варвары, всегда содержатся в порядке.8

Главными жертвователями при строительстве этого храма были известные ревельские семейства Басаргиных и Коршуновых, надмогильные надгробия которых были восстановлены в прошлом году. А в нынешнем году обновляется надгробие на могиле губернского архитектора Николая Александровича Хераскова, одного из членов строительного комитета, созданного при возведении Пюхтицкого подворья.

Обихаживая могилу Хераскова, я часто смотрю на другое захоронение, расположенное поблизости. Там покоится прах владыки Иоанна (Алексеева), бывшего правящего архиерея Таллинской епархии, позже переведенного в город Горький (Нижний Новгород). И неизменно вспоминается, как за службой я подходил к Владыке за благословением со словами: «Да помянет Господь Бог архиерейство твое во Царствии Своем». А Владыка отвечал: «Иподиаконство твое да помянет Господь во Царствии Своем...» Ведь в 1959 году я недолгое время работал в епархиальном управлении шофером владыки Иоанна, а также у него иподиаконствовал. Эти должности столь малы, что не по чину мне судить об этом архиерее и о его действиях. Могу сказать лишь о том, что видел своими глазами. Помню, как однажды Владыка приехал в местечко Тахкуранна, расположенное за Пярну на берегу моря. Там состоялась служба по-эстонски, Владыка сказал проповедь. Когда мы подъезжали, ожидавшие нас люди стояли группами, разговаривали, кто-то даже курил...



Читать полностью: http://pereprava.org/jurnal-pereprava-article/1925-chudesnoe-spasenie-pyuhtic.html
Переправа

«Откровение вечной Красоты»

Владимирская икона Божией Матери

Крестный ход в воспоминание путешествия Владимирской иконы по Руси. Искусствовед Мария Голдинова делает нас очевидцами пути великой русской Святыни.

Из  древнего Киева, минуя временные  земные границы, в Первопрестольную, к Владимирской Богоматери, Её первому образу, а затем во Владимир движется многотысячный крестный ход. На пути к заветному семихолмию обители Богородицы  он останавливается в тихих монастырях и храмах провинции, припадая к Святыням. И, вот, наконец, Лавра и  Москва – образ Нерукотворного Града в царственной полноте.

Облака - вокруг,
Купола - вокруг,
Надо всей Москвой
Сколько хватит рук!

(М. И. Цветаева)

Пространство замкнулось в круг, стало целым, утратились временные границы… Полнота Любви и Вечность в иконе - это круг, это Единство Прествятыя Троицы, как в рублевской иконе, это трепетные лики Богоматери и Младенца, слитые воедино силой крестной Любви. Во Владимирской иконе, как и в Троице Рублева, та же округленность форм, та же полнота, святость, тишина вечности. Богородица  символизирует на иконе Церковь, навсегда единую со Христом в таинстве литургии.

Образ Святой Троицы явлен здесь прикровенно: символическим начертанием  золотых звезд на мафории Богоматери, одну из которых закрывает Младенец Христос, Сын Божий. Накануне Распятия Спаситель молится: «да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и я в Тебе, так и они, да будут в нас едино…» (Ин. 17.21).

Поэтому  преподобный Сергий говорит: «Воззрением на Пресвятую Троицу побеждается ненавистная рознь мира сего», а преподобный Андрей Рублев, вписывая композицию Троицы в круг, делает его центром Евхаристическую Чашу. И словно в воспоминание крестных страданий  Спасителя  - образ умиление, ласкание Богоматери Владимирской повторяет иконографию оплакивания Ею Христа во Гробе – предстоящий видит то же длящееся трепетное прикосновение ликов.

Не на троне – на Ее руке,
Левой ручкой обнимая шею,
Взор во взор, щекой припав к щеке,
Неотступно требует... Немею,
Нет ни сил, ни слов на языке...

Образ Богоматери, названный Владимирским, был написан, как говорит благочестивое предание, евангелистом Лукой при жизни Богородицы на доске от стола, за которым трапезовало Святое Семейство. Список этой иконы был в XII  веке привезен на Русь, в дар от Патриарха Цареградского.

От мозаик, золота, надгробий,
От всего, чем тот кичился век, –
Ты ушла по водам синих рек
В Киев княжеских междуусобий.

Благоверный князь  Андрей  в тайне ночью вывез чудотворную Владимирскую икону из Вышгорода, где она находилась. Он знал, что ночью, заходя в храм, клирики неизменно видели икону  сошедшей со стены и парящей в воздухе, словно готовящейся в путь.

Не погром ли ведая Батыев,
Степь в огне и разоренье сел –
Ты, покинув обреченный Киев,
Унесла великокняжий стол?

Он повез Её в Суздаль – чаяния князя были связаны с этим городом, как будущим центром  нового княжества. Девятьсот лет исполнилось  с тех пор, как на Владимирскую землю  благоверный князь Андрей Боголюбский принес главную русскую  Святыню. Оттуда Она уйти не пожелала. Неподалеку от Владимира княжеские кони  заупрямившись, встали как вкопанные, но князь повелел запрячь новых. Когда и те не двинулись с места, князь прозрел и стал молиться. Он удостоился видеть  Богородицу в тонком сне, и Она повелела ему оставить Свой Образ во Владимире. Для Нее во Владимире  заложили Успенский собор. Точно так же, Владимирская икона позже будет пребывать в московском Успенском соборе. На месте видения князь повелел устроить монастырь и поставил двор – Боголюбово, который стал его любимым местом отдохновения, и где, впоследствии, он принял мученическую кончину от рук предателей.

И ушла с Андреем в Боголюбов,
В прель и глушь Владимирских лесов,
В тесный мир сухих сосновых срубов,
Под намет шатровых куполов.

Когда  в 1395 году, Железный Хромец, не знавший поражений Тамерлан, подступил к московским границам, Владимирскую икону крестным ходом перенесли в Москву. Предание говорит, что в ужасе проснувшийся от страшного видения Тамерлан, поняв, с Кем он  должен выступить на брань, внезапно покинул пределы Руси.

Читать полностью: http://pereprava.org/trust/145-otkrovene-vechnoy-krasoty.html
Переправа

Ныробский узник

Ныробский узник

Михаил Романов

Прозвучавшее предложение было неожиданным: «Поехали с нами в Чердынь? А оттуда и в Ныроб  заедем – это совсем неподалеку, - улыбнулся Георгий Николаевич, - Составите  нам с  Машей  компанию?»  Известный уральский историк Георгий Николаевич Чагин, весьма уважаемый мною за свое неустанное подвижничество, собирался показать своей любимой внучке, приехавшей из Москвы, родные места. «Ведь там мой родной дом до сих пор стоит, с черемухой под окном. Ну так что ? Принимается ? »


Полностью: http://pereprava.org/culture/2056-nyrobskiy-uznik.html